文化(문화)의 현실과 기독교文化(문화)운동의 방향
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작성일 22-10-03 16:08본문
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본글은 제가 며칠동안 여러문헌을 뒤지면서 직접 작성한 글입니다. 文化는 한 사회의 共同的인 價値와 規範, 또는 信念을 바탕으로 형성된다 따라서 동일 文化권 內에 있는 사람은 그들만의 독특한 아이덴티티(identity)를 형성한다. 기독교인은 기독교적 가치와 규범 또는 신념이 행동이나 사고를 결정하기 때문에 다른 기독교인을 대할 때라도 별다른 文化적 충격(cultural shock)을 느끼지 않는다. 레드필드(Redfield)는 `文化상대주의란 어떤 文化에 표현된 가치들은 오로지 그 文化를 누리고 있는 사람의 관점에 따라서 이해될 수 있고 또한 가치평가될 수 있다아`고 말한다. 일반적으로 文化는 고상하고 세련되고 교양있는 것과 연관시키지만 그러나 文化학자들은 文化를 廣義의 槪念으로 생각한다.
본글은 제가 며칠동안 여러문헌을 뒤지면서 직접 작성한 글입니다. 文化는 개인의 독특한 버릇이나 유전적이고 생물학적인 요인을 제외한 한(-) 사회성원들의 보편적인 생활양식, 사고방식, 또는 그 부산물까지 포함한 삶의 총제적 영역을 말한다. 왜냐하면 한 사회의 文化는 이미 그 사회의 성원들에게 정당성을 확보하고 있기 때문에 享有되는 것이기 때문이다
2) 基督敎的 立場에서의 文化相對主義
자文化우월주의의 병폐는 偏狹한 選民意識에 사로잡혔던 유대주의(딤전 2:4), 日本(일본)의 軍國主義, 또는 북한의 主體思想등에서 이미 證明된 …(drop)
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文化(문화)의 현실과 기독교文化(문화)운동의 방향
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기독교文化(문화)운동
2. 基督敎文化에 대한 聖經的 理解
1) 文化란 무엇인가
文化(culture)는 自然 또는 自然狀態에 對立的인 槪念이다.
文化를 보는 두 가지 관점이 있다아 자신이 속한 文化를 기준으로 다른 文化를 평가하는 自文化中心主義的 觀點이고 다른 하나는 文化相對主義的 觀點이다.부족하지만 최선을 다해 작성하고자 노력하였으니 만족하실 수 있으리라 생각됩니다. 그러나 같은 기독교인이라 할 지라도 文化적 토양이 다른 지역, 예를 들어 미국의 기독교인과 한국의 기독교인은 또 다른 행동양상을 보일 수 있다아 이런 경우를 기독교의 하위文化(sub-culture)라고 부른다. 文化상대주의(culture relativism)는 누구도 자기文化를 근거로 다른 사회의 文化를 평가해서는 안된다는 입장이다.