『도덕경』의 도(道)에 관한 소론
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작성일 19-06-16 21:46
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그러나 도덕경을 보면 먼저 도가 있고, 그 후에 만물이 있는 이른바 형이상에서 형이하에 이르는 방식을 채택하고 있…(투비컨티뉴드 )
도덕경
『도덕경』의 도(道)에 관한 소론에 대한 자료입니다. 모든 사물은 제 각기 자신의 形成之理를 지니고 있다 만일 모든 만물의 형성지리를 뽑아 혼합시킨다면 그 혼합체가 바로 道라고 설명(說明)한다. 한비의 이러한 설명(說明)은 韋日春에 의하면 구체적인 만물로부터 추상적인 도를 말함이요, 형이하로부터 형이상에 도달하는 방식을 채택한 것이다.『도덕경』의 도(道)에 관한 소론
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『도덕경』의 도(道)에 관한 소론에 대한 data(자료)입니다. 한비는 道者, 萬物之所然也. 라고 하여 도가 만물이 형성한 바의 것임을 말한다.
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설명
1. 처음 하는 글
2. 도에 관한 두 가지 소론
1) 실재하는 道, 자기原因으로서 道
2) 보편적 원리로서 道
3. 마치는 글
한비가 이해한 도와 덕 韋日春, “韓非가 解設한 바 道德經의 道와 理”『大東文化硏究』第15輯, 50쪽 참조.
을 중심으로 도의 의미를 보편적인 원리로 설명(說明)해보면, 結論적으로 말해, 한비가 이해하고 있는 도덕경 중의 道體란 “우주와 우주내의 모든 만물이 형성되는 理의 혼합체”이다.도덕경 , 『도덕경』의 도(道)에 관한 소론인문사회레포트 ,
다.
