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작성일 23-01-19 20:21
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1)…(drop)
2) 지행합일(知行合一)
3) 치양지(致良知)
4) 사구교(四句敎)
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다. 그 때마다 불평을 하였고 밤이 되면 낮에 행했던 것을 반성하면서 문득 깨달음이 있었으니 바로 성인의 도는 사물에 있는 것이 아니라 마음속에 있다는 것이다.
[교양]정제두의 양명학과 윤리
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정제두의 양명학과 윤리
1. theory(이론)적 근거로서 왕수인의 양명학
1) 심즉리(心卽理)
왕수인이 진사시에 급제하였지만 구도의 마음을 버리지 못하고 도교의 신선술에 심취하다가 집안을 잊지 못하고 관직에 나아가 병부주사가 되었다. 그 때가 36세 때의 일로서 심즉리를 깨달은 것이다. 이 때 환관 유근이 언관을 투옥시키자 그가 언관을 변호하는 상소를 올리자 미움을 받아 용장으로 귀양가게 되었다.그는 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 공경지심(恭敬之心), 시비지심(是非之心) 즉 사단(四端)을 리라고 하였다. 그곳에서 밤낮으로 일하면서 생계를 유지하다가 노비까지 병들어 그의 수발을 들게 되었다. 또한 이러한 심 밖에 사물이 없다고 하였다.
