서양철학 사상의 흐름
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작성일 19-09-27 11:05
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즉 모든 만물은 절대정신의 발전에서 나타나는 부수적인 현상이고, 절대정신 자체가 변증법적으로 발전하고 있기 때문에 Hegel의 변증법은 삼라만상의 change(변화)를 설명(explanation)하는 법칙이 된다
*Hegel…(省略)
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레포트/인문사회
그리스 Polis 文化 → 새로운 그리스 풍의 세계적 문화
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다.
우주는 어떤 이성적 판단에 의해서 형성되어 있는 것이고 자연의 과정은 목적론적이요, 모든 사건들은 단일적(單一的), 예지적(叡智的)인 계획 속에 포함되어 있다고 주장하였다. 종교란 인간의 불안이나 그에 따르는 공포심을 조장하는 최대의 原因이다.
② Stoa學派
소극적 덕 : 무감동, 냉담, 쾌락의 매력 및 고통의 공포에 무관심.
적극적 덕 : 온갖 사건의 진행에 대한 우주의 원리 내지 목적론적 방향에 대한 충실. 냉철하고 이성적인 충실.
* Zenon :
* Seneca
* Marcus Aurelius Antoninus
선한 사람이란 이성적인 사람이다.
감정은 옳고 그른 것에 관한 공정한 판단 활동을 방해하는 도덕적인 병이다. (자연 → 우주의 목적 → 섭리 → 신)
3)Hegel의 관념론
Hegel은 삼라만상의 原因이 되는 궁극적인 존재를 絶對精神(Weltgeist)이라고 부르고,이 절대정신은 스스로 내적인 힘에 의해서 완전을 향하여 끊임없이 change(변화)·발전해간다.설명
조화와 균형 → 실제적, 현실적
서양철학 사상의 흐름
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그리스 Polis 文化 → 새로운 그리스 풍의 세계적 文化(culture)
조화와 균형 → 실제적, 현실적
폐쇄적, 자충적 → 개방적, 보편적, 생활 공간의 확대 - 세계주의
Polis의 붕괴로 국가 사회의 문제보다는 개인의 安心立命과 내면의 행복을 추구.
① Epicouros學派
* Epicouros : 어찌할 수 없는 좌절 의식에 뿌리 박고 있는 쾌락주의 - 오직 세상과의 이러한 절연(絶緣)에 따르는 평온속에서만이 유한한 일시적 쾌락을 맛볼 수 있따
自然을 적의에 차있고 생소하며 사나운 것으로 여김.
* Lucretius : 이 세계는 인간을 위해 만들어진 것이 아니며, 자연에는 아무런 목적도 계획도 없다.이 절대정신이 change(변화) 발전해 나가는 법칙이 바로 변증법(辨證法)이다.
