기독교교육신학을 위한 인간이해
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작성일 22-11-27 08:41본문
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기독교교육신학을 위한 인간이해에 대한 글입니다. 또한 교육학과의 관련 안에서 기독교교육학은 일반 교육학의 인본주의적 근본구조에 대한 기독교의 비판적 채근자로서 존재 해야만 한다.인간론과기독교교육 , 기독교교육신학을 위한 인간이해인문사회레포트 ,
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기독교교육신학을 위한 인간이해
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다. 이러한 의미에서 이정효의 교육신학의 기독교교육 신학으로의…(drop)
인간론과기독교교육
레포트/인문사회
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기독교교육신학을 위한 인간이해에 대한 글입니다. 이는 현재의 신학과 교육학의 대화는 거의 단절의 상황에 직면하고, 서로의 배타성에 의해 상호간의 必要性을 인식하지 못하고 있기 때문이며, 이는 곧 기독교교육학의 존립의 必要性과 필연성을 제기하고 있다고 말할 수 있다
하나님과 하나님의 계시로서의 말씀에 대한 학문으로서의 신학의 규범적 성격이 인간에게 전달될수 있는 과정은 신학으로서가 아니라 오히려 (기독교)교육의 중재역할을 통해서만 가능하고, 실천의 위엄성으로 부터 출발하여 theory -실천적 실천행위의 학문으로서의 기독교교육학의 인식 가능성은 현未來적 인간상의 선취로서 개방된다
그래서 기독교교육학적 관점에서의 성경과 신학에 대한 새로운 접근방법으로서의 theory 적 토대가 교육신학이라는 槪念으로 이해되어져야 한다는 것이 필자의 견해이며, 이는 엄밀한 의미에서 기독교교육 신학으로 명명 되어져야만 한다.
이제까지의 기독교교육학이 신학과의 관련 안에서 신학의 적용학문으로서 `어떻게`라는 방법론으로만 이해되었다면, 앞으로의 기독교교육학은 자신의 theory 과 실천의 장을 지니면서 성경신학, 조직신학과의 대화가 이루어지는 독자적 학문으로서 이해 되어져야만 할 것이다.
I. 머리말 - 교육신학에 대한 고찰
II. 제학문의 인간론
1. 인간론의 일반학문사적 고찰
2. 철학적 인간학
3. 교육학적 인간론
4. 신학적 인간론
III. 인간론의 기독교교육학적 관점
1. 기독교교육학적 인간론의 선 고려
1.1 기존 교육槪念에 대한 형성교육 槪念의 자명함
1.2 형성교육과 인간론의 수렴
2. 플라톤에 의한 형성교육의 고대표상
3. 고전주의 이전의 인간상
3.1 마이스터 엑크하르트의 형성교육사상
3.2 파라셀수스의 형성교육사상
3.3 요한 아모스 코메니우스의 형성교육사상
4. 신인문주의 내에서의 인간 형성교육사상
5. 인간의 형성교육에 대한 일별 안에서의 신학적 칭의론
6. 형성교육 이해와 칭의론 이해의 수렴
III. 結論(결론)
신학은 말 그대로 신의, 신에 관한, 신을 위한 학문이며, 교육학은 근본적으로 동물과 구별되는 `인간의 교육`에 대한 학문을 의미하며, 이에비하여 기독교교육(학)은 개별적인 신학과 교육학의 장에서 중재역할 뿐만아니라 둘의 긴장관계 사이에서 자신의 고유한 장을 설정해야 하는 한편으로는 불안정한, 그러나 다른 한편으로는 신학과 교육학 각각의 불완전성을 극복할 수 있는 하나의 대안적 학문으로서 여겨진다.
기독교교육학은 진리체계로서의 기독교 내용구조와 기독교 진리의 전달과정과 진리의 실현으로서의 교육의 틀을 유지하는 신학과는 다른 차원에서 접근하는 하나의 학문으로서 이해되어야만 한다.