아리스토텔레스의 윤리설
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그의 현존하는 저술만으로도 그가 플라톤 못지않은 다방면의 연구를 하였음을 알 수 있고 단편적이기는 하지만 상당 분량의 물리학, 생물학 방면의 저서도 남아 있따 특히 윤리학과 관련해서는 대표적인 윤리서인 ≪니코마코스 윤리학≫과 ≪에우데미아 윤리학≫, ≪대도덕학≫ 등 세 권의 저서가 남아 있따 이 중 그의 윤리설을 살펴봄에 있어 중요한 것은 ≪니코마코스 윤리학≫이므로 이를 중심으로 논의하려 한다. ≪니코마코스 윤리학≫의 첫머리는 ‘…(drop)
아리스토텔레스의 윤리학의 목적과 중용의 덕, 윤리설의 한계 등에 대해서 조사하였습니다.
아리스토텔레스의 윤리설
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그는 논리학을 학문의 방법론으로서 중시하였으며 이를 바탕으로 그 후에 형이상학을 본격적으로 탐구하였다.
(2) 윤리학의 목적과 최고선으로서의 행복
* 그는 저서의 첫머리를 자신의 사상을 결집한 문구로서 처음 하고 있는데 예를 들면 ≪정치학≫의 첫머리는 ‘인간은 무릇 정치적 동물이다’라는 말로 처음 되며 ≪시학≫의 첫머리는 ‘예술은 모방의 기술이다’라는 말로 처음 된다된다. 그리고 ≪형이상학≫의 첫머리는 ‘인간은 본성적으로 알기를 원한다’라는 말로 처음 되는데 그는 이를 통하여 인간이 지니고 있는 순수한 지적인 호기심과 그것을 충족시키려는 욕구가 바로 학문의 출발점임을 주장한다.