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[인문] 종교개혁

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작성일 22-12-12 14:51

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- 먼저보기를 참고 바랍니다. 종교가 정치를 지배했던 중세의 가톨릭과 달리 종교가 정치의 지배를 받는 모습을 보였다. Protestant사가들은 이것은 새로운 정신의 부활(휴머니즘과 연관됨)이고 원시 종교(그리스, 로마와 연관됨)의 부활을 위해 꼭 필요한 것으로 보고 있다 이러한 기본적인 시각과 함께 각 교파는 자신들의 역할을 강조한다. 더욱 중요하게 보고 있다 ①루터파의 경우, 루터와 그의 개인적인 업적을 찬양했고(개혁 정신이 불철저했으므로 후에 다시 가톨릭으로 바뀌게 된다) ②개혁 교회파, 칼빈파의 경우는 칼빈, 쯔빙글리, 녹스 등의 업적을 높이 평가 ③루터파와 칼빈파를 가톨릭과 마찬가지로 싫어하는 개혁파인 재세례파는 그들의 주장을 종교 개혁의 정신적 기원으로 삼았으며 ④가톨릭에서는 종교 개혁을 이단이라고 주장하고 이것은 없었어야 한다고 하면서 부정했다(그러나 현대에 이르러 진보적인 가톨릭 사가들은 프로테스탄트는 이단이 아니라 분리된 형제들이라고 말하여 신 구교의 융합의 의도를 보이고 있다) ⑤종교 개혁을 신앙의 차원이 아닌 다른 시각에서 보는 세속(secular) 학파는 종교보다는 경제적, 사회적 alteration(변화) 에 …(省略)

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다.

종교 개혁(the Reformation)

종교 개혁은 새로운 교회의 탄생임과 함께 교회의 분열을 의미하는 것이다.
그 후 1517년에 Protestantism이 로마 교회에서 분리된다 그것은 다시 ①우파적, 보수적으로 톨릭의 성격을 강하게 가지고 개혁에 비교적 불철저했던 Luthern Church ②혁신적이고 가톨릭과 완전히 다른 종파를 성립했던 Calvin Church ③좌파로서 가장 과격했으며 자신들만이 진정한 종교 개혁으로 주장하였고 성경보다는 Inspiration(영감)을 중시하던 Ana baptist(재세례파)로 나눌 수 있다
종교 개혁에 대한 평가 역시 다양하다. 1057년 우상 숭배의 문제로 Roman Catholic과 Greek Orthodox로 분열된 것을 최초로 생각할 수 있다 대체로 동유럽에 전파된 정교회는 황제가 종교의 수장을 겸했다.

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