정신에 관한 존재론적 고찰
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작성일 22-12-16 15:12
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일찌기 헤라클레이토스의 [만물은 유전한다]가 여기에서도 사실상 성립하고 있다아
생의 철학은 오성을 존재론적으로 부정하는 것은 아닌것이다 . 다만 오성적인 것을 거부할 따름이다. 오성은 일찌기 이를 파악할 수 있는 기술을 터득하지 못했기 때문일것이다 오성에게는 생성이란 존재하지 않는다. 존재하지 않는 것이야 말로 참으로 존재한다. 정신이 생명인 바의 것은 바로 여기에 있다아 그렇지 않는 정신은 산 정신이 아니라 죽은 정신이다. 그것은 다름아닌 오성인 것이다. 죽음에는 오직 정지와 고정이 있을 따름이기 때문일것이다 따라서 생명은 바로 끊임없는 운동과 變化(변화) 그리고 지속적인 흐름과 유동을 그 본질로 한다. 그것은 바로 생명적인 것…(투비컨티뉴드 )
생의 철학에 있어서 정신이란 살아있는 생명이...
순서
[숨은설명:끝]
다. 오성은 존재하는 바의 것만이 존재하고 존재하지 않는 것은 존재하지 않는다는 사실을 입증한다. 그러나 생명에는 역으로 존재하는 바의 것은 존재하지 않는다.[숨은설명:시작]
2. 잘못된 개념규정[숨은설명:시작][숨은설명:끝]생의 철학에 있어서 정신이란 살아있는 생명이... , 정신에 관한 존재론적 고찰인문사회레포트 ,
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2. 잘못된 개념규정
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레포트/인문사회
정신에 관한 존재론적 고찰
2. 잘못된 槪念규정
[숨은說明(설명) :처음 ]
[숨은說明(설명) :끝]
생의 철학에 있어서 정신이란 살아있는 생명이다. 생성은 오성을 무능하게 한다. 오성적 척도는 생성앞에 무용지물이 되고 만다. 살아있다는 것은 끊임없이 움직이고 유동하는 상태에 놓여 있음을 말한다. 존재와 생성 중 여기에서는 오직 생성만이 존재할 뿐이다.
