사회주의 여권론으로 보는 여성문제
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미첼(J. Mitchell)은 “여성의 지위(1971)”에서 고도산업사회에서의 여성의 지
위에 대하여 포괄적인 理論을 제시한다.
사회주의 여권론자들은 자본주의 제도가 여성의 억압을 창출하는 데는 가부
장제와의 상호 연관성이 크게 작용하고 있음을 강조한다. 따라서 文化(문화)적으로 규
정된 성이 어떻게 사회적으로 생산 또는 재생산되고 있으며 계급관계와 관련을
맺고 있는지를 질문한다. 마르크스(K. Marx)와 엥겔스(F. Engels)
는 자본주의가 사회주의로 전환될 때 여성해방은 자연히 이루어지는 것으로 보
고 있으나, 미첼(J. Mitchell)은 이러한 사회제도의 變化(변화)에 따른…(생략(省略))
사회주의 여권론으로 보는 여성문제
다. 그들에 의하면, 마르크스와 엥겔스는 성
적 노동분업이 가장 최초 형태의 계급적대감이라는 것을 심각하게 고려하지 않
는다.
1970년대 사회주의 여권론의 출현은 여성과 가족에 대한 전통적 마르크스주
의자의 관점에 불만을 가진 여권론자들에 의해 이루어졌다. 그 결과 그들은 성별에 의한 차이를 소홀히 했을 뿐만 아니라, 경제적인
계급관계에 치중해서만 여성의 지위를 규정하게 되었음을 지적한다.
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사회주의 여권론으로 보는 여성문제
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사회주의 여권론으로 보는 여성문제
* 사회주의 여권론
사회주의 여권론(Socialist Feminism)에서는 성의 property(특성)이 어떻게 사회 ? 경제
및 정치적 범주 내에서 발달되고 지속되어 왔는지를 설명(說明)한다. 고전적 마르크스주
의자들은 남성의 자산과 이윤추구를 위해 여성노동의 착취를 불가피하게 한 자
본주의 제도를 여성억압의 주된 원인(原因)으로 삼고 있으나, 사회주의 여권론자들은
여성억압은 자본주의 이전 단계에서나 비자본주의 사회체계에서도 계속 존재하
고 있음에 주목하면서 여성의 지위를 자본주의 제도에만 국한시켜서 보고 있는
전통적 마르크스주의자들을 비판한다. 이들은 기존의
사회제도에 어떻겐 여성들을 포함시킬 것인가를 추구하는 자유주의 여권론자들
과는 다르게, 주어진 제도가 어떻게 여성들을 억압하는 데 체계적으로 작용하고
있는가를 보다 비판적인 입장에서 보여준다.