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아들러 理論에서 출생순위에 따른 다양

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작성일 22-09-18 07:28

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-중요定義(정의)
1)현실에 대한 주관적 지각
아들러 학파의 상담가들은 내담자의 주관적 틀(현상학적 틀)을 가지고 세상을 보려 하며 ‘사람이 세계를 지각하는 개별적 방식’에 관심을 가진다는 의미에서 ‘현상학적’이라고 본다. 그의 인간본성에 대한 기본 가정은 프로이트학파와 거리가 멀고 인본주의에 보다 가깝다. 이러한 주관적 현실에는 개인의 지각, 생각, 감정, 가치관, 믿음, 확신, 結論(결론) 등이 포함된다된다. 아들러는 자신과 다른 사람을 이해하는데 도움이 되는 간결하고 실제적인 理論(이론)을 발전시켰다.

2)성격에 대한 총체론과 유형
아들러는 그이 접근법을 ‘개인심리학’이라 칭했으며 사람의 모든 속성 이 어떻게 구성요소와 상호관련이 되며, 이 모든 구…(To be continued )
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레포트/인문사회
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다. 그 이유는 理論(이론)적 체계 속에서 구체적인 하위수준의 定義(정의) 이 부족하고 덜 체계화되었기 때문일것이다
아들러는 성격의 통일성을 강조하였으며 이는 사람을 통합된 완전한 존재로 이해해야 한다는 의미로 이 관점은 행동의 goal(목표) 지향성을 지지하며, 우리가 애써 가려고 하는 길이 지나온 길보다 더 중요하다는 것을 강조한다.
아들러 理論(이론)에서 출생순위에 따른 다양한 심리적 해석이 있는데, 본인의 출생순위에 따른 어떤 성격이 있는지 자유롭게 이야기해 봅시다. 아들러는 인간을 자신만의 고유한 삶의 창조자이면서 피조물로 보았으며, 사람은 자신이 선택한 goal(목표) 를 향해 나아가고 이를 실현하는 고유한 방식의 삶을 영위한다고 보았다.

1. 아들러의 理論(이론)
아들러는 인간을 사회적 동물이라 전체하고 인간발달은 사회적 자극에 의해 동기화된다고 보았다. 그는 오히려 현상학적 심리학의 선구자라 할 수 있다 아들러의 理論(이론)적 定義(정의) 은 실제적인 연관이 상당히 높은 것으로 인정되지만 이 定義(정의) 들의 경험적 검증은 상당히 빈약하다. 또한 사람들은 우월에 대한 추구로 보다 나은 삶을 살기 위해 일생 노력한다. 또한 그의 理論(이론)은 자아의 창조성을 강조하여 자아가 더 이상 이드에 지배당하지 않고 자신의 경험을 주관적으로 지각하여 의식적으로 자신의 행동을 추구한다고 보았다.
REPORT 73(sv75)



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