토인비의 문명사관
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작성일 22-11-27 22:16
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토인비의 그 방대하고도 포괄적인 세계사는 이 20여 개의 문명의 비교 연구이다. 근세 서구문명이 전 세계로 팽창한 그 공간 속에 살아 있는 다른 문명들과 여러 천년간 인류의 망각(妄覺) 속에 파묻혀 있다가 19세기이래 고고학의 부단한 연구의 결과 새로 발굴된 문명들을 새로 만나게 되었던 것이다.
그의 대표작이 ≪역싸(歷史)의 연구(硏究)≫라고 하는것도 널리 알려져 있는 사실이다. ≪역싸의 연구≫를 완결하기까지는 30여년의 시간이 걸린 셈이지만 문명사(文明史)에 대한 그의 연구는 죽는 날까지 계속되어 완숙의 경지에 도달해갔다. 그 이유는 영혼의 발전이 고난에 의존하기 때문일것이다
토인비는 현대(現代)의 문제(問題)와 역싸(歷史)의 형성(形成) 문제를 별개의 것으로 보지 않고 서로 깊이 연결되어 있는 것으로 보고 있었다. ≪역싸의 연구≫는 문명의 발생, 성장, 쇠퇴, 해체라는 독특한 역싸구성을 理論(이론)적 중추로 하여 역싸상에 일어난 21개 문명을 비교 연구했으면 서구문명, 이슬람문명을 제외한 그 밖의 모든 문명이 이미 몰락했거나 몰락 중이라는 것을 예증하고, 결정론적 입장은 아니었지만 서구 문명의 장래가 몰락한 비운에서 반드시 면제될 수 있는 것도 아니라는 문명사의 증언을 대담하게 설파했다. 토인비의문명사관 , 토인비의 문명사관인문사회레포트 ,
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토인비의 문명사관
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토인비의 문명사관에 대한 자료입니다. 그리고 토인비는 문명의 하향곡선 단계에서는 종교가 발생한다고 說明(설명) 하였다. 토인비는 역싸가가 과거를 이해하는 가장 좋은 길은 자기와 동시대의 사람들과 의 접촉을 통하여 인간 이해에 도달하는 것이라고 한다. 이리하여 토인비 사학의 첫째 가는 속성 은 그 광대한 시야, 곧 진정…(skip)
토인비의 문명사관에 대한 자료(data)입니다. 그만큼 토인비는 널리 알려진 문명사가(文明史家)이다. 그는 역싸에 대해 이색적인 견해를 갖고 있으면 이것을 바탕으로 역싸는 국가의 흥망사가 아니라 문명의 흥망사로 보았다. 이리하여 토인비는 역싸를 보는 눈을 둘 가지게 되었는데 하나는 고전적(古典的) 사안이고 하나는 현대세계를 보는 눈이다.토인비의문명사관
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1. 토 인 비 의 문 명 사 관 ( 文 明 史 觀 )2. 문 명 ( 文 明 ) 의 발 생 ( 發 生 ) 과 성 장 ( 成 長 )3. 문 명 의 쇠 퇴 ( 衰 頹 )4. 문 명 의 해 체 ( 解 體 ) •사회체의 분열(分裂) •혼(魂)의 분열(分裂)5. 토 인 비 에 대 한 비 판 과 평 가
1. 토인비의 문명사관(文明史觀)
오늘날의 세계의 지식층에 속하는 사람치고 토인비를 모르는 사람은 없다.
